Израильское гражданство неевреям

адвокатРанее в статье «Смена вероисповедания и репатриация» мы отмечали основные положения Закона о возвращении. Согласно закону правом на алию, напомним, наделены не только евреи, но и их родственники: супруги, дети, внуки и их супруги.

Дело, рассмотренное Верховным судом несколько дней тому назад, в очередной раз демонстрирует, какие сложности порой возникают при толковании закона. В новом решении речь шла о жительнице Газы с еврейскими корнями, которая ходатайствовала о получении гражданства Израиля согласно Закону о возвращении.

Мать заявительницы – еврейка, проживавшая в центре Израиля, некогда влюбилась в израильского араба, бросила дом и впоследствии переехала с мужем в Шхем. Заявительница родилась в этой семье, воспитывалась в духе ислама, вышла замуж за мусульманина и вскоре после замужества переехала с мужем в сектор Газы.

В 2007 году женщина обратилась в МВД с просьбой признать ее право на получение израильского гражданства согласно Закону о возвращении. Напомним, по закону право на алию распространяется не только на евреев, но и на их родственников до третьего поколения. Заявительница ходатайствовала о получении гражданства на правах внучки евреев.

Верховный суд, однако, не удовлетворил претензию. Судьи Мельцер, Амит и Зильберталь посчитали, что к данной ситуации применимо исключение, содержащееся в Законе о возвращении, согласно которому иудей, сознательно сменивший вероисповедание и перешедший в иную религию, лишается права на репатриацию.

Мы считаем, что суд допустил грубую ошибку, применив в данной ситуации исключение о лишении права алии иудея, перешедшего в иную религию. Из обстоятельств дела, приведенных в судебном решении (29.12.15), следует, что заявительница иудейкой никогда не была и, следовательно, нельзя было рассматривать ее как «иудея, сменившего вероисповедание».

Отметим, что суд не впервые допускает подобные ошибки. В минувшем году Верховный суд рассмотрел как минимум два дела, в которых неевреи, исповедующие христианство, отстаивали свое право на получение израильского гражданства согласно Закону о возвращении.

Закон, напомним, никоим образом не ограничивает право родственников евреев на получение гражданства даже в том случае, если последние исповедуют ислам, христианство или иную религию. Закон содержит лишь несколько конкретных ограничительных положений относительно лиц, действовавших против еврейского народа либо представляющих опасность для здоровья граждан Израиля или общественно-опасных элементов с уголовным прошлым.

Вторая категория лиц, лишенных права на репатриацию, составляет только иудеев, сознательно перешедших в иную религию.

Речь идет о двух абсолютно раздельных категориях: первая распространяется на всех желающих получить израильское гражданство без разделения по национальным, религиозным, этническим, гендерным или иным признакам; вторая касается исключительно иудеев, сознательно перешедших в другую религию.

Суд же ошибочно применил норму, установленную в законе только для евреев, – к родственникам евреев, которые сами никогда евреями не были и иудаизм не исповедовали. Мы считаем, что в подобных ситуациях у заявителей есть веские основания для пересмотра дела в рамках дополнительного слушания.

Авторы: адвокаты Артур Блаер и Ицхак Эйтан (Фернальдес)

nashe.orbita.co.il

Comments

comments

Читайте также:

1 комментарий

  1. Эйтан:

    А почему девушка не еврейка если мама у нее еврейка?

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Подпишитесь на нашу страничку в Фейсбук!

Нажмите «Нравится». Если вы уже подписаны, то повторное нажатие не нужно

Powered by WordPress Popup