Деньги Холокоста: валюта гетто и концлагерей

О купюрах и монетах, которые нацисты ввели в обращение среди евреев

Со дня падения Третьего Рейха прошло уже более 70 лет, и визуальные атрибуты нацистской власти — флаг со свастикой, полосатая форма заключенных концлагерей, нашивка в виде желтой Звезды Давида — уже давно стали ассоциироваться с абсолютным злом. А слышали ли вы что-нибудь о «деньгах Холокоста», валюте, которую нацисты ввели в обращение среди евреев в концентрационных лагерях и гетто?

Если нет, то не вы такие одни. О ней даже не все историки знают. «Для меня это загадка», — признается Дебора Дворк, профессор истории Холокоста в Университете Кларка, в разговоре о том, почему сегодня никто не проводит новые исследования, посвященные этой валюте.

Дворк надеется изменить ситуацию. Университетский Центр изучения Холокоста и геноцида имени Страсслера, который она возглавляет, изучает коллекцию банкнот и монет.

«Совершенно очевидно, что эта тема еще недостаточно хорошо изучена, — говорит Дворк. — Для нас это очередное доказательство того, что вокруг еще много белых пятнен: мы думаем, что знаем очень много, но есть области, с которыми мы практически не знакомы».

Роберт Мессинг, нумизмат-любитель, эксперт в теме «еврейской валюты» и выпускник Университета Кларка 1959 года, подарил коллекцию Центру. Университет и Центр выдали грант 20-летней Марисе Натале, изучающей историю, Холокост и геноцид, на исследование этих артефактов — ей также поручили придумать, как студенты могли бы использовать эти экспонаты на курсе.

Банкнота в 50-крон из концентрационного лагеря Терезиенштадт — один из экспонатов коллекции денег Холокоста в Центре имени Страсслера. Фото: Университет Кларка

Первые известные историкам деньги Холокоста были введены в обращение в гетто польского города Лодзь в 1940 году. В течение следующих пяти лет эта валюта появилась в концентрационных лагерях и гетто по всей Германии и оккупированной Польше, Чехословакии и Голландии. У каждого лагеря и гетто были свои деньги — определенного достоинства и со своим дизайном, — которые не могли использоваться за его пределами.

Натале говорит, что деньги Холокоста были частью сложной экономической системы, целью которой было лишить европейских евреев всех материальных ресурсов и помочь нацистам реализовать планы относительно геноцида. Евреи могли получить «свои» деньги исключительно у нацистов или же обменять на них еду, одежду или ценные вещи.

«В концентрационных лагерях ставленники нацистов или некоторые владельцы фабрик выдавали еврейским работникам — фактически, рабам — бонусы в этой валюте, чтобы заставить их максимально выкладываться. Во время Холокоста тысячи евреев умирали из-за нечеловеческих условий работы и крайне тяжелого труда», — добавляет она.

В гетто эта «валюта» использовались в качестве компенсации — нацисты конфисковывали у евреев ценные вещи и наличные деньги, а взамен выдавали им вот эти банкноты. В гетто, где главным расчетным средством была еда (и при этом ее всегда не хватало), наличные деньги могли спасти от смерти. Монеты в Лодзе были сделаны из легковоспламеняющегося сплава и иногда использовались в качестве топлива.

Валюта гетто также служила своеобразной маркировкой евреев — если они вдруг выбирались из гетто (а по правилам евреи должны были проживать там и только там) и у них на руках были эти купюры, то сразу становилось понятно, откуда именно они сбежали.

Купюры из концентрационного лагеря Терезиенштадт вошли в коллекцию Центра имени Страсслера. И на синей банкноте в 50 крон и на розовой в 100 изображен Моисей — с бородой, со скрижалями, на которых выбиты 10 заповедей, и со Звездой Давида в готическом стиле.

Натале говорит, что дизайн банкнот разработал заключенный лагеря Терезиенштадт Петер Киен. Нацисты заставили его изменить первоначальный вариант изображения Моисея — они хотели, чтобы он выглядел более стереотипно, «как еврей», и прикрывал рукой заповедь «Не убий».

Слева — более «арийский» Моисей, справа — более «еврейский». Автор — Петер Киен. Фото из статьи Тони Джеймса «Деньги гетто Терезиенштадт»

Натале говорит, что, работая с банкнотами и монетами Холокоста, она фактически чувствует холод геноцида, ощущает реалии того времени и местности, где все это происходило. Она уверена, что эти экспонаты также найдут отклик и у других студентов.

«Мы все пользуемся деньгами. Те люди держали их в руках, эти бумажки были частью их жизни. И они соединяют нас с ними сквозь десятилетия», — говорит она.

Основную информацию о деньгах Холокоста Натале узнала из выпусков журнала «Шекель», который издавался Израильско-американской ассоциацией нумизматов. Номера журнала и другие документы, а также сами купюры и монеты передал Центру Мессинг, который является одним из основателей этой ассоциации.

Мессинг заинтересовался темой денег Холокоста по личной причине — он сам потерял семью в годы геноцида. Последние 50 лет он исследует тему «еврейских денег», собирает купюры и монеты, а также много пишет о «еврейской валюте» тех лет. Он передал свою коллекцию Центру в надежде на то, что она станет еще одним осязаемым символом преступлений нацизма.

«Этот артефакт свидетельствует о том, что весь этот ужас был реальностью», — говорит он.

10 крон Протектората Богемии и Моравии (8 июля 1942 года). Обычные банкноты времен оккупации. Фото из статьи Тони Джеймса «Деньги гетто Терезиенштадт»

Источник: www.jta.org
Перевод: Ганна Руденко

jewishnews.com.ua

Comments

comments

Читайте также:

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Подпишитесь на нашу страничку в Фейсбук!

Нажмите «Нравится». Если вы уже подписаны, то повторное нажатие не нужно

Powered by WordPress Popup